加拉太书的灵修心得

加拉太书 6:8 顺着情欲撒种的，必从情欲收败坏；顺着圣灵撒种的，必从圣灵收永生。

有时当我们想顺从自己的意愿行一些不对的事的时候，圣灵会在我们里面提醒我们，“你不可以这么做！神不喜悦！”。

我们不可小看自己生活中那一点点的“不顺服神”，自欺说“我犯一点错没什么的啦…谁能够完全圣洁呢？神会明白的啦！”。若我们这样想，最终我们所收取的，就是败坏的生活。罪的影响力远超乎我们的想象。神明白罪的破坏力，所以赐下他的话语和圣灵，要帮我们，要救我们。
我们可千万不要顺着我们的情欲撒种！

情欲的事，可在加拉太书5:19-21里看见。
【情欲的事都是显而易见的；就如奸淫、污秽、邪荡、拜偶像、邪术、仇恨、争竞、忌恨、恼怒、结党、纷争、异端、嫉妒（有古卷在此有“凶杀”二字）、醉酒、荒宴等类】

不断操练自己顺服圣灵的人，最后将会结出圣灵的果子，我们也可透过这果子来查看自己的灵命。
加拉太书 5:22-23 【圣灵所结的果子就是仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制。这样的事，没有律法禁止。】

暗中的祷告

孩子的祷告，你都聆听

孩子的软弱，主你知道

孩子的忧伤，主你眀了

顺服与否?

我的肉体与圣灵的交战

今天为义而受苦，胜过明日为罪恶的果子受苦

让我能学习你的样式，有圣洁公义，也有满满的慈爱和怜悯

主，帮助我离弃那会离间我和你的罪

帮助我切除那侵蚀我生命的毒瘤

不要让我滥用耶稣基督为我所流的宝血

约一2:15 - 2:27 《不爱世上的情欲》

约翰一书：

2:15不要爱世界和世界上的事。人若爱世界，爱父的心就不在他里面了。

2:16 因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。

2:17 这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行　神旨意的，是永远常存。

。。。。。

2:25 主所应许我们的就是永生。

。。。。。

2:27 你们从主所受的恩膏常存在你们心里，并不用人教训你们，自有主的恩膏在凡事上教训你们。这恩膏是真的，不是假的，你们要按这恩膏的教训住在主里面。

主求你帮助我们能够注目在你所喜悦的事上。让我们能够行在你的旨意里，帮助我们能够节制，不放纵自己的情欲，不放纵自己的骄傲，因为主这些都是你所厌恶的，都不是从你来的。主，也常提醒我们世上的这一切都会过去，都会有被审判的一天，那时候唯有遵行你旨意的人能够存留，并得着你所应许给我们的永生。

主，靠着我们自己不去爱世上的事，是何等的困难。但在神你没有难成的事。主求你让你所恩膏我们的圣灵在我们心里常常提醒我们。主这圣灵是真实的，不是假的，主我们相信它是有力量的，是活的！主求你借着这圣灵在我们心里常做提醒和教训的工作，让我们能够把自己的情欲和骄傲看得彻底，并且去战胜它们。也开启我们的耳朵，让我们能够听到圣灵的声音，并且去顺服它！

奉主耶稣那得胜的名而祷告，阿门！

彼后1:12-21 做“对”的见证

彼得后书
1:12 你们虽然晓得这些事，并且在你们已有的真道上坚固，我却要将这些事常常提醒你们。
1:13 我以为应当趁我还在这帐棚的时候提醒你们，激发你们。
 1:14 因为知道我脱离这帐棚的时候快到了，正如我们主耶稣基督所指示我的。
1:15 并且我要尽心竭力，使你们在我去世以后时常记念这些事。
1:16 我们从前将我们主耶稣基督的大能，和他降临的事告诉你们，并不是随从乖巧捏造的虚言，乃是亲眼见过他的威荣。
1:17 他从父　神得尊贵荣耀的时候，从极大荣光之中有声音出来向他说：“这是我的爱子，我所喜悦的。”
1:18 我们同他在圣山的时候，亲自听见这声音从天上出来。
1:19 我们并有先知更确的预言，如同灯照在暗处。你们在这预言上留意，直等到天发后，晨星在你们心里出现的时候，才是好的。
1:20 第一要紧的，该知道经上所有的预言没有可随私意解说的；
1:21 因为豫言从来没有出于人意的，乃是人被圣灵感动，说出　神的话来。

 在13节里面说到的帐棚，其实就是指肉身。“当我还活着的时候，提醒、激发你们”...“使你们在我去世以后时常纪念这些事” 彼得在这里就是要为耶稣做见证，在他还活着的时候作见证。

用帐棚来形容我们的肉身，真的是太贴切了，因为我们都是寄居在这世上的，而我们真正的家是神以后所预备的。是的，我们应当乘我们还活着的时候为主作见证！以致这见证，直到我们离开了这世界，以让能够持续的为别人带来好的影响。

然而当我们为主做见证的时候要小心，绝对不可以做 “错”的见证。一种常见的例子就是“是耶稣让我中六合彩的，你们一起去拜祂吧！祂很灵的！”。这样，我们就成了异端，会绊倒更多的人。我们做的见证，必须是符合真理，符合圣经里面所启示的，再加上我们个人的经历而成。

但愿我们每个人都努力的为主而活，活出自己与神的故事，编写一本自己对神的经历与见证。

彼前 4:12-19 为基督而受苦

彼得前书：
 4:12 亲爱的弟兄啊，有火炼的试验临到你们，不要以为奇怪（似乎是遭遇非常的事），
4:13 倒要欢喜。因为你们是与基督一同受苦，使你们在他荣耀显现的时候，也可以欢喜快乐。
 4:14 你们若为基督的名受辱骂，便是有福的，因为　神荣耀的灵常住在你们身上。
 4:15 你们中间却不可有人因为杀人、偷窃、作恶、好管闲事而受苦；
4:16 若为作基督徒受苦，却不要羞耻，倒要因这名归荣耀给　神。
4:17 因为时候到了，审判要从　神的家起首。若是先从我们起首，那不信从　神福音的人将有何等的结局呢？
4:18 “若是义人仅仅得救，那不虔敬和犯罪的人将有何地可站呢？”
4:19 所以，那照　神旨意受苦的人要一心为善，将自己灵魂交与那信实的造化之主。

彼得告诉我们说，有试炼临到我们，是一件很平常的事。

神是圣洁的，祂也要我们过着和祂一样圣洁的生活。然而这个充满罪恶的世界一定会一定会和圣洁的事物起摩擦，而我们就是那个被摩擦到的个体。
这试炼可以是来自其他人，如逼迫我们的家人、朋友，或一些极端分子；但这试炼更常是来自我们的旧我。有没有很常我们在做选择的时候，一边出现恶魔，而另外一边出现天使？
我想这是一个想过圣洁生活的基督徒一定会面对的试炼。我们一定要坚持，因为我们这“受苦”，乃是和基督一同受苦，最后等到祂再来的时候，我们能够得到光荣。

 最后4:19节说到：“那照神旨意受苦的人…”。请注意那四个字，“照神旨意”。
我们自己也要清楚，到底我们今天是为何、为谁而受苦。如一些迷糊的火热份子，只一心想要完成自己手上的事奉，然而在进行这事工的过程中完全没有爱心，也没有求神的引领，只凭着自己的血气蛮干，最后遭受苦难。我想，这绝对不是为神受苦，乃是为自己所犯下的罪而受苦，但这种苦是一点都没有用处的（如 4:15 所说）。 

以上是我的灵修心得，与大家共勉。

止不住的舌头--传闻

要怎么制造谣言呢？以下是方法之一：
“我告诉你一件事哦，但你绝对不可以跟他（当事人）说哦！告诉你.....XXXXXXX ”
恭喜你，一句谣言算成功了。

谣言会这么有杀伤力之一，就是因为听到的人不敢向当事人问个清楚，但又喜欢再后面传。
当事人连一个澄清的机会都没有，就直接被人送上断头台.... “咔嚓”！断头

首先问问自己，传一个自己都不能确定的事，自己得了什么益处？
我想了想，得到了一个答案，“骄傲”
当听到别人的传闻是不好的，自己心中那虚假的优越感就会出现。
“Cheh... 原来他也不过是这样的一个人嘛... 我都比他好多了”

我又想了想，又得到一个答案，“好奇心”
“我没有传啊... 我只是问别人啊...”
你若真心想知道事实，为什么不问当事人呢？
在“问”的过程中，就是一个“传”了

再说人与人之间的沟通，不要忘记，“你的理解，不一定是我的明白”

我要表达的意思是，就算是一句简单的陈述句，两个人的理解可以是不一样的。

同一国家、同一文化、同一家庭、同一信仰的人，都会存在不一样的思想。
别天真的以为别人能完全明白自己所要表达的事情；也别以为自己能完全清楚明白别人所要表达的意思。

在“听”时，已经存在差异，那么再用自己的经验、经历、知识和口来跟别人传这变了质的内容后，美女都会被形容成恐龙了。

一个有智慧的人，不会去口传这些事。

我找不到一个理由为什么需要往来传舌。

传闻，如果是假的，开始的那个人是元凶，而若自己传了，那么自己就是帮凶。
如果是真的，把它到处传，自己得了什么好处？造就了神的义吗？

无论这传闻是真是假，心中若是诚实的，即不为了提高自己心中那虚假的优越感的，或真心想帮忙解决事情的，就会止住自己的舌头。
我想，这就是一个智慧人的做法。
让我们做一个神所喜悦的智慧人吧！

谁恶？

当我们去猜测和揣摩别人的思想有多邪恶的时候，是否已经把自己邪恶的思想反映出来了？ 

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 不想在脸书上发言，免得自己落入“追like一族”